|
日期：2006-7-11 18:22:03 来源:本网 编辑：鲁津
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是中国传统美德和时代精神的结合，是在科学发展观的指导下依法治国和以德治国的有机结合。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，有深刻的时代内容，有很强的指向性和指导性。当前，要在全民中要牢固树立社会主义荣辱观，我觉得：首要的、急需的，就是大力加强革命理想信念的教育、引导。因为，所有表现荣与耻的言行的总根源、确立什么样的荣辱观指导性的东西，都来源于理想信念。因此，打牢理想信念这个根基，是促进党风、民风的好转的根本性、长效性的工作。
道德、荣辱观与理想信念有着内在联系。关于共产主义的道德观、社会主义的荣辱观，我们党的三代领袖都有过深刻的论述。在上个世纪：三十年代末，刘少奇同志专门著述了《论共产党员的修养》；延安整风时期，毛泽东同志在多个场合都论述过共产主义的道德观、劳动观、文艺观；九十年代，江泽民同志提出了“以德治国”的思想。新世纪，胡锦涛同志提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。重温我们党的领袖在不同时期提出的道德、荣辱观的时代背景，可以发现有一个规律性的情况：即他们虽然在不同时期，但论述的问题却是相同的，论述问题的指向也是共同的，这就是，都是一些人在理想信念上出现了这样那样偏差而论述的道德观问题。例如：在上个世纪三十年代末四十年代初，中国人民的抗日战争进入了最艰苦的岁月，能把日本鬼子赶出中国去吗？中国共产党人能度过这最艰苦的岁月吗？一些人的理想信念不那么坚定了；九十年代，市场经济的大潮汹涌澎湃，社会主义必胜的信念，在一些人当中被市场经济的大潮冲击的有些动摇了；进入新世纪，我国的改革开放向纵深发展，在这一过程中出现了贫富差距拉大、贪污腐败盛行的现象，一些人怀疑改革、怀疑社会主义了。这表明：凡是理想信念上出了问题，首先表现在道德观、荣辱观、价值观上，所以，领袖们总是先抓道德、荣辱观建设；共产主义道德观、社会主义荣辱观与坚定的革命理想信念有内在的联系，坚定革命的理想信念是树立高尚的道德、荣辱观的精神根基。
革命的理想信念是确立高尚道德的基础。有什么样的理想信念，就会有什么样的道德标准、价值观、荣辱观。以实现共产主义为理想的共产党人，他的行为准则就是大公无私、先公后私、以全心全意为人民服务为准则；信奉资本主义的资本家阶级，则以资本为轴心、以赚取金钱为目的、以利己行为为准则。大凡选择了革命理想信念并为之不懈奋斗者，都有着正确的价值观和荣辱观。雷锋是共产主义战士，他实践的道德标准就是公而忘私，助人为乐。十月革命中的瓦西里，为解救在饥饿中挣扎的红军将士和人民群众，他带队组织、筹集了大批的粮食和面包，而自己却饿得晕倒在办公室。方志敏常常有上万元的经费从他手上经过，他被敌人抓到，贪婪的敌人从他的身上没有搜到一个铜板。可见，高尚与庸俗的道德行为，都是在不同的理想信念、价值观的指导下进行的。
理想信念是人的世界观、价值观言行的凝结，是辨荣辱、明是非的依据。只有坚定正确的理想信念，才能不断战胜困难，走向成功，才能明是非、知荣辱，成为高尚的人；反之，价值观、荣辱观就会偏离方向。因此，崇高的理想信念与高尚的行为是联在一起的，人生的理想价值只有通过具体的事业才能实现。这不论是在历史上还是在今天的现实中都如此。今年是中国工农红军长征胜利70周年，回顾长征的历史，红军将士之所以能在如此艰难困苦中勇往直前而不退却、把死留给自己、把生留给战友，正是因为他们“革命理想高于天”、有着坚定的信念。再看看今天的一些“共产党员”。胡长清、成克杰、韩桂芝等人，他们都曾是党的高级干部，但在金钱、美色的诱惑面前，他们却是非颠倒、美丑不辨、荣辱不分，用人民赋予的权力谋一时之利、贪一时之乐，最终沦为党和人民的罪人。问题出在哪里？山东某贪官直白到：“社会主义不太行了，不捞点将来怎么办？”可见，究其思想根源，最根本的就是革命的理想信念现了毛病。
理想信念是人生不可缺的航标灯，人的物质生活越丰富、越需要精神上的航标灯。美国心理学家亚伯拉罕．马斯洛认为：生活在发达国家的民众，物资生活越丰富，人们的精神需求就越高。回顾我国改革开放的历程，有多少有志之士投身改革大潮，竞相展示自我。但结果却不尽相同。有的进击，有的受挫；有的飞跃，有的沉落；有的胜利，有的失败；有的为改革做出了巨大贡献，有的成了人民的罪人。总结这些人生，所有的经验、教训，都与能否找准人生的航标、都与人的精神生活的格调有直接关系。再看看在我们周围，又有多少千万富翁、亿万富翁，他们的钱多得数不完、花不完。但他们的精神追求是什么，其中不乏崇高精神的追求者，但确也有不少为富不仁、因为钱多而变得精神空虚、学坏、变坏，甚至成为罪人的人。说来说去，问题的总根子都是因为人生的航标没找准、理想信念发生了偏差所致。
由此可见，在新时期，一些人，尤其是一些党员领导干部出现的所有的问题、错误，都与理想信念、价值观念天直接关联。总之，所有的问题都表明：要在全民中明辨“八荣八耻”、树立社会主义荣辱观，促进社会风气实现好转，首先的、极为迫切的就是加强革命理想信念的教育、引导。
加强理想信念教育，重要的是加强理论学习。理想信念反映了一个人的政治觉悟和精神境界，有什么样的理论认识水平，就决定了有什么样的政治觉悟和道德表现。因此，理论上的糊涂，必然导致政治上的动摇和道德上的迷失。在当代，“三个代表”重要思想和科学发展观是我们党的指导思想和行动指南，当然也是我们荣辱观的理论基础。因此，必须加强理论学习，才能深刻理解树立社会主义荣辱观与构建社会主义和谐社会的内在联系，从而成为推动社会主义和谐社会发展的积极力量。实践社会主义荣辱观，领导干部模范带头最为重要。必须清醒地认识到，要在全民中实践“八荣八耻”，党的领导干那的表率作用发挥得好坏，决定着社会主义荣辱观的实践的好坏。这是因为：我们党是执政党，党的领导干部地位突出、权力民众、责任重大、角色多样、影响广泛，人民群众时刻关注着他们的一举一动、一言一行，他们的世界观、荣辱观对人民群众在社会生活中学什么，做什么，反对什么，倡导什么，有着深刻的影响。事实已表明：胡长清、成克杰、韩桂芝等党内腐败分子的所作所为，对党风、民风已产生了不可低估的负面影响。领导干部要带头践行社会主义荣辱观，关键要在改造世界观上下功夫。今天的现实已让我们看到，在社会转型中，一些领导干部的价值取向、生活方式、工作作风都发生了明显的变化。一些干部经受不住权、钱、色的考验，有的美丑不分、荣辱不辨；有的在“河边”湿了鞋，翻了船。因此，刻苦改造世界观，对于一些领导干部来讲不仅极为重要，而且极为迫切。正是在这个意义上，胡锦涛总书记以 “八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对领导干部的道德行为提出了更高要求，进行了再度设限。领导干部能不能践行好社会主义荣辱观，各级党组织的监督不可缺。只要领导干部自身能纪律严、风气正、形象好，确实能时时事事严格要求自己、模范践行社会主义荣辱观，我们的民风、社会文明一定会大大提高。
作者：总后勤部《后勤》杂志社主任记者
|
:0311-87801926
:0311-87801929
:webmaster@heblljy.com